Kruger, Michael

Señales clave de un pastor abusivo #2: Hiperdefensivo de su propia autoridad

«Todos los que ganan poder tienen miedo de perderlo»

Así lo dijo Darth Sidious (también conocido como el Canciller Palpatine) en Star Wars: La venganza de los Sith. Y a pesar de ser del lado oscuro, tenía razón. La mayor motivación de los que están en el poder suele ser el miedo a perderlo.

Tristemente, ese es también el caso de los pastores abusivos. Wade Mullen en su libro, Something’s Not Right, hace una observación muy similar: «El principal deseo de las personas y organizaciones abusivas es alcanzar o conservar el poder» (15).

Si Mullen está en lo cierto -y creo que lo está-, entonces llegamos a otra señal clave de un líder abusivo, a saber, que a menudo están a la defensiva sobre su propio poder y autoridad. Y aplastarán cualquier cosa que pueda desafiar o cuestionar su posición.

Estoy continuando mi serie de blogs sobre el abuso espiritual en la iglesia que estoy llamando «Púlpito Abusivo». Puedes ver las entregas anteriores aquí y aquí. Dado que el abuso espiritual no es tan fácil de detectar como otras formas de abuso, estoy analizando una serie de señales clave a las que las iglesias deberían estar atentas.

Por supuesto, el mero hecho de estar a la defensiva sobre la propia autoridad no convierte necesariamente a una persona en abusiva. En un nivel, todos nosotros estamos un poco a la defensiva sobre los roles que tenemos o las posiciones que ocupamos. Pero los pastores abusivos suelen crear toda una cultura eclesiástica que afirma y protege perpetuamente su autoridad, una cultura diseñada para protegerlos de las críticas y castigar a cualquiera que se atreva a desafiarlos.

Entonces, ¿cómo se manifiesta la hiperdefensividad sobre la propia autoridad en el ministerio de una persona? He aquí algunas formas.

¿Quién es el jefe?

Los pastores a la defensiva sobre su propia autoridad a menudo recurren a una de las soluciones más banales, a saber, recordar continuamente a la gente su autoridad. En estos casos, los pastores suelen decir cosas como: «Soy tu jefe», o «estoy por encima de ti», o «yo estoy al mando».

Además de esto, puede haber apelaciones regulares a las enseñanzas bíblicas sobre la autoridad del pastor o de los ancianos, y cómo ellos tienen las «llaves del reino» (Mateo 16:19), y cómo los miembros de la iglesia deben someterse a sus líderes (Hebreos 13:17).

Y es cierto que las iglesias, y los líderes de la iglesia, tienen autoridad. La Biblia no es anti-autoridad.

Pero el perpetuo golpe de tambor sobre el tema de la autoridad del pastor debería ser una señal de advertencia. Un deseo perpetuo de demostrar la propia autoridad puede ser un camino hacia el abuso.

Todos son «insubordinados»

Hay un dicho clásico: «Si todo lo que tienes es un martillo, todo empieza a parecer un clavo». Así sucede con el pastor abusivo. Si su preocupación número uno es proteger su propia autoridad, entonces de repente todas las preguntas o aparentes desafíos le parecen un acto de «insubordinación».

Los pastores abusivos, por lo tanto, se apresuran a sacar este tipo de etiquetas para describir a cualquiera que critique algún aspecto de su ministerio.  Son simplemente «insubordinados», «insumisos» o «desobedientes». 

De hecho, a menudo el tono y el lenguaje parecen más propios del ejército que de la iglesia. Pero los pastores no están llamados a ser generales ladrando órdenes, sino pastores guiando suavemente a sus ovejas.

Esto es la guerra!

Cuando se trata del ministerio pastoral, una cosa está clara: la crítica es parte del trabajo.  Con razón o sin ella, todo pastor será criticado por algo. Pero, ¿qué sucede cuando se critica a un pastor espiritualmente abusivo empeñado en preservar su propia autoridad? En pocas palabras, es la guerra. Un caso tras otro de abuso espiritual ha demostrado que éste es a menudo el detonante que conduce a las represalias, las amenazas y el comportamiento vengativo.

Para estar seguros, todos nosotros luchamos con la aceptación de la crítica. Es parte del ser humano. Pero las iglesias deben prestar mucha atención a la forma en que su pastor la maneja. Si incluso la más mínima crítica lleva al estado de alerta militar DEFCON 1, entonces usted puede tener un pastor abusivo en sus manos.

Hable con mi(s) abogado(s)

Parte de la forma en que el pastor abusivo mantiene y protege su propia autoridad es construyendo alianzas clave dentro de la estructura de liderazgo de la iglesia. A menudo establecerá una profunda base de lealtad entre unos pocos miembros selectos de la junta de ancianos que lo defenderán y protegerán de cualquier crítica.

De este modo, cuando alguien plantea preocupaciones sobre un pastor abusivo, éste ya tiene un grupo de «abogados» en la iglesia esperando para defenderlo y mantener su posición de autoridad. Además, estos abogados defensores a menudo irán detrás de las personas que hacen la crítica, buscando la manera de derribarlos o impugnar su carácter.

No se pierda lo que está sucediendo aquí. El pastor abusivo no está utilizando a los ancianos para proteger a las ovejas, sino para protegerse a sí mismo.

Aquí es donde las iglesias necesitan hacer una seria reflexión sobre las estructuras de responsabilidad que tienen en su lugar y si son adecuadas para proteger contra el abuso espiritual.

La visión de Jesús sobre la autoridad es diferente

Curiosamente, Jesús anticipó este peligro hiperautoritario en sus líderes. En Marcos 10:35-45, Santiago y Juan se acercan a Jesús pidiendo posiciones de poder y autoridad: «Concédenos que uno se siente a tu derecha y otro a tu izquierda» (v. 36). No olvidemos que se trata de los mismos dos hermanos que, después de ver la falta de respeto a la autoridad de Jesús por parte de un pueblo samaritano, preguntaron: «Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo para consumirlos?» (Lucas 9:54).

El modelo de liderazgo de Santiago y Juan es claro. Si alguien se pasa de la raya, se suelta el martillo. Disciplina. Problema resuelto.

Pero el modelo de ministerio de Jesús es muy diferente. Después de esta audaz petición de autoridad, Jesús les recuerda a los discípulos que así es como los gentiles (léase incrédulos) piensan en la autoridad: «Los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos» (v. 42).

En otras palabras, Jesús sabe que la posición por defecto de los que tienen autoridad es dominar y aplastar a los que dirigen. Luego viene el remate: «Pero no será así entre vosotros. El que quiera ser grande entre vosotros debe ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros debe ser esclavo de todos» (v. 43).

El modelo de ministerio de Jesús es paradójico. No lidera exigiendo sus derechos, sino renunciando a ellos. Para el pastor bravucón, el primero será el primero. Pero para el pastor piadoso, el primero será el último. Como dice Paul Tripp, «Jesús recuerda a los discípulos que no han sido llamados al señorío, sino al servicio». (Lead, 134).

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Sobre el autor:

Michael J. Kruger, M. Div. Westminster Seminary California, Ph. D. Universidad de Edimburgo. Teólogo, historiador de la Iglesia y profesor principal del Seminario Teológico Reformado. El Dr. Kruger es uno de los eruditos más importantes del mundo en estudios del Nuevo Testamento y del cristianismo primitivo. Es pastor ordenado en la Iglesia Presbiteriana de América, y ha escrito numerosos libros y artículos académicos y ensayos.

Publicado originalmente el 18 de marzo de 2021.

Primero en: https://www.michaeljkruger.com/key-signs-of-an-abusive-pastor-2-hyper-defensive-about-their-own-authority/?fbclid=IwAR1qpns7TqoaAOFeca38IdgqWh8N9Y2dHvflnvnUnCX1DTa3ExHTCtp9spA

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