Naselli, Andrew

Tres razones por las que no deberías ver pornografía

La pornografía es un pecado terrible ante los ojos de Dios. Sinceramente agradezco al Señor por haber pasado mis años de adolescencia sin acceso al internet, y sin un celular. Dios conoce las perversidades de mi naturaleza aun no mortificada y podría haber hecho. Sin embargo, mi corazón se aflige al pensar en mis hermanos, y por esto decidimos traducir una serie de dos artículos sobre este tema. Para un articulo similar, con estadísticas de lo terrible que es este problema, puede leer este articulo aqui.

       El que este libre de pecado que tire la primera piedra, y aquellos el Señor ha preservado, recordemos que el que piensa estar firme, mire por favor que no caiga, pues no hay una tentación que nos venga que no sea también común al resto de nuestros hermanos. El Dr. Naselli presenta siete razones por las cuales no deberías ver pornografía. Presentaremos las primeras 3 en este articulo, y las siguientes 4 en otro articulo la próxima semana. Puede descargar el pdf del articulo aquí. 

Siete razones por las que no debes complacerte con la pornografía

Andrew David Naselli

Los jóvenes y los hombres de hoy en día se entregan regularmente a la pornografía, incluso los que profesan ser cristianos.[1] Al “entregarse a la pornografía”, quiero decir que pecaminosamente se permiten disfrutar del placer de material impreso o visual que describe o muestra explícitamente las partes sexuales del cuerpo o la actividad, con el fin de estimular los sentimientos eróticos. La manera más común en que esto está sucediendo en nuestra cultura es viendo imágenes y videos cargados de contenido sexual en Internet.

       Mi objetivo es motivarte a decir que no a la pornografía por la gracia de Dios. Este artículo no aborda de manera exhaustiva cómo tratar la pornografía. Otros recursos lo hacen bien, y recomiendo varios de ellos a continuación. Mi carga en este artículo es motivarte a no caer en la pornografía. Tengo la carga especial de motivar a las personas que habitualmente se entregan a la pornografía y que no están mortificando su pecado de lujuria. Si esto te describe, entonces este artículo es una manera metafórica de tomarte firmemente por los hombros, mirarte directamente a los ojos y advertirte sobriamente: “¡Despierta! ¿Te das cuenta de las consecuencias de permitirse la pornografía?”

No debe permitirse la pornografía por lo menos por siete razones.[2]

1. Complacerse con la pornografía te mandará al infierno

En su famoso Sermón de la Montaña, Jesús habla de la lujuria:

Habéis oído que se dijo: “No cometerás adulterio”. Pero os digo que todo el que mira a una mujer con intención lujuriosa ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y deshazte de él. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo vaya al infierno. (Mateo 5:27-30)[3]

Jesús interpreta con autoridad lo que significa “No cometerás adulterio”. No sólo te prohíbe robarle la esposa a otra persona. Te prohíbe la lujuria. Jesús dice que mirar a una mujer con el propósito de codiciarla es pecado. Así que si te complaces con la pornografía, estás pecando.

       Jesús llega entonces a una conclusión lógica: Puesto que es pecaminoso mirar a una mujer con intención lujuriosa, por lo tanto, debes arrancarte el ojo si te hace pecar, y debes cortarte la mano derecha si te hace pecar. (La “mano derecha” es probablemente “un eufemismo para el órgano sexual masculino”).[4] Y Jesús apoya esas conclusiones con dos razones paralelas: es mejor perder el ojo o los genitales que que todo el cuerpo se vaya al infierno. Las personas que habitualmente y sin arrepentirse se entregan a la pornografía se irán al infierno. Una evidencia de que usted tiene una fe genuina en Jesús es que está luchando contra la lujuria. La pornografía es una forma de inmoralidad sexual. Y los sexualmente inmorales no heredarán el reino de Dios. La ira de Dios está en contra de la inmoralidad sexual:

Pero la inmoralidad sexual y toda impureza o codicia ni siquiera deben ser nombradas entre vosotros, como es propio de los santos. Que no haya inmundicia ni palabrería ni bromas vulgares, que están fuera de lugar, sino que en cambio haya acción de gracias. Porque de esto podéis estar seguros, que todo aquel que es sexualmente inmoral o impuro, o que es codicioso (es decir, idólatra), no tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vacías, porque a causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de la desobediencia. (Ef 5:3-6)

¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los hombres que practican la homosexualidad, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los injuriosos, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y así fueron algunos de ustedes. Pero fuisteis lavados, fuisteis santificados, fuisteis justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios. (1 Cor 6:9-11)

“La inmoralidad sexual” incluye a las personas que se entregan a la pornografía. He aquí una paráfrasis de 1 Corintios 6:9-10: “No creas que puedes salirte con la tuya con un estilo de vida pecaminoso e impenitente. !No pienses que puedes vivir de esa manera y seguir siendo un ciudadano del reino de Dios! Los estilos de vida pecaminosos no caracterizan a los ciudadanos del reino de Dios”.

       Y 1 Cor 6:11 es un recordatorio para los cristianos: No eres intrínsecamente mejor que los no cristianos. Los pecados que caracterizan a los no cristianos caracterizaban tu corazón antes de que Dios te salvara. Los pecadores en 1 Corintios 6:9-10 son exactamente quienes eran los cristianos en tiempo pasado. La única diferencia es que Dios intervino: te “lavó” de tu sucio estilo de vida y te perdonó; te “santificó” como pueblo santo de Dios, que es el templo del Espíritu Santo (1 Cor 3,16-17); te “justificó”, declarándote legalmente que eres justo.

       Así que no creas que el que te entregues a la pornografía no es gran cosa. !No pienses que puedes salirte con la tuya con un estilo de vida pecaminoso e impenitente! La gente pecadora en 1 Corintios 6:9-10 representa el tipo de gente que no son ciudadanos del reino de Dios. Si la pornografía caracteriza tu vida, entonces no puedes tener la seguridad de que eres cristiano.[5]Sí, los cristianos pecan. Pero los cristianos son pecadores arrepentidos. Así que conviértanse en lo que son: limpios, santos, justos.

       !Tu destino eterno está en juego! Complacerse en la pornografía es un pecado de traición contra Dios. Por eso Jesús dijo: “Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5,8). Si te dedicas a la pornografía, entonces no eres puro de corazón. Y sólo los puros de corazón verán a Dios. Si, estoy tratando de asustarte, o más precisamente, de asustarte para que salgas del infierno. ¿Realmente crees que entregarte a la pornografía no te enviará al infierno? 

       Haz lo que sea necesario para ganar la batalla contra la lujuria, incluso si eso significa arrancarte el ojo. Por supuesto, sacarse el ojo no resolverá el problema porque la lujuria es un problema del corazón. No hay una estrategia única para combatir la lujuria, pero es necesario luchar la batalla con múltiples armas. Puede significar que instales un software como Covenant Eyes en tus dispositivos electrónicos. Puede significar que mantengas relaciones transparentes de rendición de cuentas con hombres piadosos. Puede significar que te niegues a ir a ciertos lugares, poseer ciertos dispositivos, ver ciertas películas o ver ciertos sitios web. Cualquier cosa que sea necesaria para que ganes la batalla contra la lujuria, vale la pena, porque entregarse a la pornografía te enviará al infierno.[6]

2. Complacerse en la pornografía no glorifica a Dios con tu cuerpo

Glorificar a Dios es una manera de sentir, pensar y actuar que hace magnifica a Dios. Muestra que Dios es supremamente grande y bueno. Demuestra que Dios es todo-sabio y que satisface completamente. Nosotros más glorificamos a Dios cuando estamos mas satisfechos en EL[7] Para eso nos creó Dios. Y glorificas a Dios con tu cuerpo físico cuando lo usas de la manera que Dios quiere. Complacerse en la pornografía no glorifica a Dios con su cuerpo:

Todas las cosas son legítimas para mí”, pero no todas son útiles. “Todas las cosas son legales para mí”, pero no seré dominado por nada. “La comida es para el estómago y el estómago para la comida, y Dios destruirá a uno y al otro.” El cuerpo no está hecho para la inmoralidad sexual, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. Y Dios resucitó al Señor y también nos resucitará por su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré entonces a los miembros de Cristo, y los haré miembros de una prostituta? ¡Nunca! ¿O no sabéis que el que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Porque, como está escrito: “Los dos serán una sola carne”. Pero el que está unido al Señor se hace un solo espíritu con él. !Huye de la inmoralidad sexual! ” Todo pecado que una persona comete está fuera del cuerpo”, pero la persona sexualmente inmoral peca contra su propio cuerpo. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, el cual tenéis de Dios? No eres tuyo, porque fuiste comprado con un precio. Así que glorifica a Dios en tu cuerpo. (1 Corintios 6:12-20)[8]

En este pasaje Pablo está tratando un problema en 1 Corintios en el cual los Corintios han adoptado los valores mundanos de su cultura pagana: excusar la inmoralidad sexual. Parece que los hombres en Corinto que profesaban ser cristianos tenían relaciones sexuales con prostitutas, probablemente al final de las cenas.[9]

       Mientras que Pablo se opone específicamente a un tipo de inmoralidad sexual en este pasaje (es decir, tener relaciones sexuales con una prostituta), lo que él dice se aplica a cualquier tipo de sexo inmoral -incluyendo complacerse en la pornografía, que es un tipo de inmoralidad sexual.

       Los versículos 19-20 apoyan el v. 18c explicando por qué cometer sexo inmoral es un pecado contra tu propio cuerpo. Parafraseando el versículo 19-20a, “Cristiano, tu cuerpo físico individual es un templo del Espíritu Santo, que Dios te dio. Consecuentemente, tú no eres dueño de tu cuerpo; Dios lo es porque lo compró a costa de la muerte de su propio Hijo”. Una de las razones más motivadoras para no entregarse a la pornografía es que “tu cuerpo es un templo” (v. 19a). 

       El tema del templo es un tema importante en la teología bíblica.[10] Trazar cómo encaja el templo en el argumento bíblico realza ricamente lo que “tu cuerpo es un templo” significa en el v. 19a.[11] Es impensable entregarse a la pornografía en el Lugar Santísimo. Pero ahora tu cuerpo físico es el Lugar Santísimo. Así que no lo contamines. Manténgalo puro porque es un espacio sagrado.

       La línea final (v. 20b) concluye la vv. 18c-20 así como el pasaje completo: “glorifica a Dios en tu cuerpo”. Así que aquí hay una manera de resumir el argumento principal de Pablo en los vv. 12-20 en una sola oración: Glorifica a Dios con tu cuerpo al no cometer inmoralidad sexual. Cuando te deleitas en la pornografía, pecas contra Dios mismo porque Dios es el dueño de tu cuerpo. Entregarte a la pornografía no glorifica a Dios con tu cuerpo.

3. Complacerse con la pornografía es un placer venenoso y fugaz

Moisés eligió no “disfrutar de los placeres fugaces del pecado”. Eso significa que el pecado puede ser placentero, al menos por un tiempo. Pero ese placer es efímero:

Por fe Moisés, cuando creció, se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón, eligiendo más bien ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de los placeres fugaces del pecado. Consideraba que el oprobio de Cristo era mayor que los tesoros de Egipto, pues esperaba la recompensa. (Heb 11:24-26)

Disfrutar de la pornografía es inmediatamente placentero, pero ese placer es efímero. Te deja sintiéndote vacío, insatisfecho, anhelando más. ¿Podría Dios decir lo mismo de ti con respecto a la pornografía?

Por fe te negaste a caer en la pornografía porque elegiste disfrutar de Dios en vez de disfrutar de los placeres fugaces de la pornografía. Lo hiciste porque considerabas que disfrutar de Dios era más grande que cualquier placer que la pornografía pudiera ofrecerte porque estabas buscando la recompensa.

Complacerse con la pornografía es como comer una píldora venenosa recubierta de azúcar. ¿Por qué tratarías de satisfacer tu hambre física con píldoras venenosas recubiertas de azúcar cuando podrías darte un festín con una comida excelente? ¿Y por qué tratarías de satisfacer tu deseo de ser feliz con la píldora venenosa de la pornografía cuando disfrutas de Dios mismo? La pornografía siempre es una tontería; nunca es sabia (cf. Prov 6,32: “El que comete adulterio carece de sentido; el que lo hace se destruye a sí mismo”).[12] La pornografía puede satisfacer tus impulsos pecaminosos a corto plazo, pero nunca te hará feliz a largo plazo. Te roba la alegría.

       Así que no desees la pornografía; desea a Dios. Los placeres de la pornografía son venenosos y fugaces; los placeres de Dios son eterna e infinitamente satisfactorios. “La manera de luchar contra la lujuria es alimentar la fe con la preciosa y magnífica promesa de que los puros de corazón verán, cara a cara, al Dios de gloria que todo lo satisface”.[13] “La gente se muere de hambre por la grandeza de Dios. Y la gran mayoría no lo sabe”.[14]

Una manera de alimentar tu deseo de conocer y adorar a Dios es leyendo o escuchando el sermón de Juan Piper “Sexo y la Supremacía de Cristo” (en ingles).[15] Piper concluye,

Conocer la supremacía de Cristo agranda el alma para que el sexo y sus pequeñas emociones se vuelvan tan pequeñas como realmente son. Las almas pequeñas hacen que las pequeñas lujurias tengan gran poder. El alma, por así decirlo, se expande para abarcar la magnitud de su tesoro. El alma humana fue hecha para ver y saborear la supremacía de Cristo. Nada más es lo suficientemente grande para agrandar el alma como lo que Dios quiere y hacer que las pequeñas lujurias pierdan su poder.

Mi convicción es que una de las principales razones por las que el mundo y la iglesia están inundados de lujuria y pornografía… es que nuestras vidas están intelectual y emocionalmente desconectadas de la grandeza infinita y asombrosa para la que fuimos hechos. Dentro y fuera de la iglesia, la cultura occidental se está ahogando en un mar de trivialidad, mezquindad, banalidad y estupidez. La televisión es trivial. La radio es trivial. La conversación es trivial. La educación es trivial. Los libros cristianos son triviales. Los estilos de adoración son triviales. Es inevitable que el corazón humano, que fue hecho para ser tambaleado con la supremacía de Cristo, pero que en cambio se está ahogando en un mar de entretenimiento banal, alcance el mejor zumbido natural que la vida puede dar: el sexo.

Por lo tanto, la cura más profunda para nuestras lamentables adicciones no es ninguna estrategia mental, aunque creo en ellas y tengo la mía propia (llamada ANTHEM). La cura más profunda es estar intelectual y emocionalmente asombrado por la supremacía infinita, eterna e inmutable de Cristo en todas las cosas.[16]

Sobre el autor:

Andy Naselli es profesor asistente de Nuevo Testamento y teología en el Bethlehem College & Seminary en Minneapolis, anciano de la Iglesia Bautista de Belén, y administrador de Themelios.


[1] Este artículo revisa ligeramente lo que el autor presentó en una conferencia “Pure Pleasure” para los hombres de la Iglesia Bautista de Belén en Minneapolis el 16 de abril de 2016. En consecuencia, el artículo se dirige directamente a los hombres, aunque la mayor parte del mismo también se aplica a las mujeres.

[2] Hay otras razones, pero estas siete razones son algunas de las más convincentes y motivadoras. Cf. Tim Chester, “Looking beyond the Frame,” in Closing the Window: Steps to Living Porn Free (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2010), 15–35, 148–49.

[3] A menos que se indique lo contrario, las citas de las Escrituras son de la ESV.

[4] D. A. Carson, “Matthew,” in Matthew-Mark, 2nd ed., Expositor’s Bible Commentary 9 (Grand Rapids: Zondervan, 2010), 185.

[5] Cf. Donald S. Whitney, How Can I Be Sure I’m a Christian? What the Bible Says about Assurance of Salvation (Colorado Springs, CO: NavPress, 1994); D. A. Carson, “Reflections on Assurance,” in Still Sovereign: Contemporary Perspectives on Election, Foreknowledge, and Grace, ed. Thomas R. Schreiner and Bruce A. Ware (Grand Rapids: Baker Books, 2000), 247–76; Sam Storms, Kept for Jesus: What the New Testament Really Teaches about Assurance of Salvation and Eternal Security (Wheaton, IL: Crossway, 2015); Wayne Grudem, “Free Grace” Theology: 5 Ways It Diminishes the Gospel (Wheaton, IL: Crossway, 2016), 41–97.ed. Thomas R. Schreiner and Bruce A. Ware (Grand Rapids: Baker Books, 2000.

[6] Los dos recursos más útiles sobre la lucha contra la lujuria que conozco se complementan entre sí: John Piper, “Faith in Future Grace vs. Lust,” in Future Grace (Sisters, OR: Multnomah, 1995), 329–38; Heath Lambert, Finally Free: Fighting for Purity with the Power of Grace (Grand Rapids: Zondervan, 2013). Se complementan entre sí porque el capítulo de Piper enfatiza la poderosa motivación de que sólo los puros de corazón verán a Dios, mientras que el libro de Lambert presenta ocho estrategias para luchar contra la lujuria: el dolor, la responsabilidad, las medidas radicales, la confesión, su cónyuge (o soltería), la humildad, la gratitud, y una relación dinámica con Jesús. En español, quiza uno de los mejores disponibles es el libro “Victoria sobre el pecado y la tentacion”, de John Owen. 

[7] Los escritos de John Piper, especialmente su libro insignia: Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist, 4th ed. (Colorado Springs, CO: Multnomah, 2011).

[8] La traducción inglesa ajusta la ESV de tres maneras: (1) Extiende el tercer eslogan para incluir las palabras “y Dios destruirá tanto a uno como al otro”. (2) Suprime la palabra “otros” en el v. 18b. La ESV dice: “Cada otro pecado que una persona comete….” (3) Trata el v. 18b como un eslogan en lugar de la declaración de Pablo añadiendo comillas. Para una defensa, véase Andrew David Naselli, Is Every Sin Outside the Body Except Immoral Sex? Weighing Whether 1 Cor 6:18b Is Paul’s Statement or a Corinthian Slogan,” JBL 136 (2017).

[9] Bruce W. Winter, After Paul Left Corinth: The Influence of Secular Ethics and Social Change (Grand Rapids: Eerdmans, 2001), 86–93.

[10] Ver; G. K. Beale, The Temple and the Church’s Mission: A Biblical Theology of the Dwelling Place of God, New Studies in Biblical Theology 17 (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2004). New Studies in Biblical Theology 17 (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2004. Para una version mas accessible, ver: G. K. Beale and Mitchell Kim, God Dwells among Us: Expanding Eden to the Ends of the Earth (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2014). See also J. Daniel Hays, The Temple and the Tabernacle: A Study of God’s Dwelling Places from Genesis to Revelation (Grand Rapids: Baker Books, 2016). Desafortunadamente, ni Beale ni Hays tratan penetrantemente con 1 Cor 6:19 a la luz del tema del templo a lo largo de la Biblia; Beale lo da sobre un párrafo; Beale, The Temple and the Church’s Mission, 252), y Hays si quiera menciona 1 Cor 6:19.

[11] Ver: ch. 9 in Andrew David Naselli, How to Understand and Apply the New Testament: Twelve Steps from Exegesis to Theology (Phillipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed, 2017).

[12] Ver, Randy Alcorn, The Purity Principle (Sisters, OR: Multnomah, 2003).

[13] Piper, “Faith in Future Grace vs. Lust,” 338.

[14] John Piper, The Supremacy of God in Preaching, 3rd ed. (Grand Rapids: Baker Academic, 2015), 147.

[15] John Piper, “Sex and the Supremacy of Christ,” in Sex and the Supremacy of Christ, ed. John Piper and Justin Taylor (Wheaton, IL: Crossway, 2005), 25–46. Esta es la forma publicada de una serie de sermones en dos partes de la Conferencia Nacional de Deseando a Dios 2004: http://www.desiringgod.org/messages/sex-and-the-supremacy-of-christ-part-1 y http://www.desiringgod.org/messages/sex-and-the-supremacy-of-christ-part-2.

[16] Ibídem, 43-44. Cf. lo que Piper predicó en la Conferencia de la Pasión 2012 en Atlanta: “Los pequeños corazones, las pequeñas almas dan a la lujuria un gran poder. Los grandes corazones dan poco poder a la lujuria porque parecen pequeños. Cuando ves la magnitud de tu tesoro, tu alma se hincha para rodearlo y marcas a la pornografía como una emoción impotente. Así es como funciona. No se pelea con decir: “Di no, di no, di no, di no”. Eso no funciona. Tienes que ver. Tu corazón tiene que crecer más y más y más para que esta pequeña tentación se parezca al estúpido monstruo suicida y loco que es” (John Piper, “Seeing and Savoring the Supremacy of Jesus Christ Above All Things,” Deseando a Dios, 1 de enero de 2012, , http://www.desiringgod.org/messages/seeing-and-savoring-the-supremacy-of-jesus-christ-above-all-things).

Publicado en Themelios, Diciembre 2016: http://themelios.thegospelcoalition.org/article/seven-reasons-you-should-not-indulge-in-pornography

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